قد وقعَ في هذا اليومِ أخبار وتأريخ نصَّ عليها أهل العلمِ وسنوردُ بعضًا منها ونميِّز الصحيح من غيره، فمن ذلك:
أولاً: استواء سفينة نوح صلى الله عليه وسلم على الجودي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ (مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأُنَاسٍ مِنْ الْيَهُودِ قَدْ صَامُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ (مَا هَذَا مِنْ الصَّوْمِ؟) قَالُوا َهَذَا يَوْمُ اسْتَوَتْ فِيهِ السَّفِينَةُ عَلَى الْجُودِيِّ فَصَامَهُ نُوحٌ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى) أخرجه أحمد وقد تفرد به، ويزيد عليه كتب الإسرائليات أنه أمر الدواب والوحش بالصيام وهو باطل، وهذا خبرٌ ضعيف لا يصح.
ثانيًا: نجاة بني إسرائيل من عدوهم فرعون، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ( لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا، يَعْنِى عَاشُورَاءَ، فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَهْوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى [وقومَهُ]، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ [وقومَهُ]، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ. فَقَالَ «أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ». فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) رواه الشيخان.
ثالثًا: تعظيمُ اليهود وأهل الجاهليَّةِ لهذا اليومِ بالصيامِ والتعييد والكسوةِ فيه، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالتْ: (إنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ) رواه الشيخان, وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ (قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ) رواه الشيخان, وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: (كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تُعظِّمُهُ وتَعُدُّهُ الْيَهُودُ عِيدًا) رواه الشيخان, وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالتْ: (وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الْكَعْبَةُ) رواه البخاري.
رابعًا: مقتلُ الحسينُ بن عليِّ بنُ أبي طالبٍ الهاشمي، إذ قتلَ على يدِ بعضِ الخائنينَ له والمكيدين وذاك في يومِ جمعةٍ بعد العصرِ وهو ابن ستٍ وخمسينَ سنة, وقد أفصلنا القول عن هذه الحادثة وبدعها في رسالتنا "شهر الله المحرم".
أولاً: استواء سفينة نوح صلى الله عليه وسلم على الجودي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ (مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأُنَاسٍ مِنْ الْيَهُودِ قَدْ صَامُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ (مَا هَذَا مِنْ الصَّوْمِ؟) قَالُوا َهَذَا يَوْمُ اسْتَوَتْ فِيهِ السَّفِينَةُ عَلَى الْجُودِيِّ فَصَامَهُ نُوحٌ شُكْرًا لِلَّهِ تَعَالَى) أخرجه أحمد وقد تفرد به، ويزيد عليه كتب الإسرائليات أنه أمر الدواب والوحش بالصيام وهو باطل، وهذا خبرٌ ضعيف لا يصح.
ثانيًا: نجاة بني إسرائيل من عدوهم فرعون، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ( لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَجَدَهُمْ يَصُومُونَ يَوْمًا، يَعْنِى عَاشُورَاءَ، فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ، وَهْوَ يَوْمٌ نَجَّى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى [وقومَهُ]، وَأَغْرَقَ آلَ فِرْعَوْنَ [وقومَهُ]، فَصَامَ مُوسَى شُكْرًا لِلَّهِ. فَقَالَ «أَنَا أَوْلَى بِمُوسَى مِنْهُمْ». فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ) رواه الشيخان.
ثالثًا: تعظيمُ اليهود وأهل الجاهليَّةِ لهذا اليومِ بالصيامِ والتعييد والكسوةِ فيه، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالتْ: (إنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ) رواه الشيخان, وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ (قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَرَأَى الْيَهُودَ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ) رواه الشيخان, وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: (كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تُعظِّمُهُ وتَعُدُّهُ الْيَهُودُ عِيدًا) رواه الشيخان, وعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أنها قالتْ: (وَكَانَ يَوْمًا تُسْتَرُ فِيهِ الْكَعْبَةُ) رواه البخاري.
رابعًا: مقتلُ الحسينُ بن عليِّ بنُ أبي طالبٍ الهاشمي، إذ قتلَ على يدِ بعضِ الخائنينَ له والمكيدين وذاك في يومِ جمعةٍ بعد العصرِ وهو ابن ستٍ وخمسينَ سنة, وقد أفصلنا القول عن هذه الحادثة وبدعها في رسالتنا "شهر الله المحرم".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق