معرفتنا بعيوب أنفسنا هي معرفة قطعية، ومعرفتنا بعيوب الآخرين هي معرفة ظنية تحتمل الخطأ.
كما أن عيوب أنفسنا يقع إصلاحها تحت فعلنا المباشر، ومصيرنا مرتبط بها، بينما عيوب الآخرين ليست كذلك.
لذا فلنشغل أنفسنا بعيوبنا نحن!
كما أن عيوب أنفسنا يقع إصلاحها تحت فعلنا المباشر، ومصيرنا مرتبط بها، بينما عيوب الآخرين ليست كذلك.
لذا فلنشغل أنفسنا بعيوبنا نحن!
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق